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林氏美容 Lâm Thị Mỹ Dung

河內國家大學下屬人文與社會科學大學教授

研究領域

林氏美容於1983年及1987年分別獲得保加利亞索非亞大學（Kliment Okhridsky，Sofia University）考古學學士、碩士及博士學位。自1989年起，她受聘於河內國家大學人文與社會科學大學，擔任考古學與越南傳統文化的講師。曾任考古學系主任及人類學博物館館長。

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她的研究興趣涵蓋越南及東南亞的金屬時代、越南稻作農業與青銅冶金的起源，以及占婆考古學。

 

​​林氏美容教授於2023年退休，目前以合約專家的身份在河內國家大學人文與社會科學大學工作，繼續從事教學、研究、課程發展，並指導考古學系歷史學院的年輕教師。

Óc Eo—扶南的海上貿易

考古與歷史研究證實，Óc Eo 文化為扶南王國提供了物質基礎，包括與貿易相關的城市中心、受印度文明影響的宗教遺址，以及以農業支撐的手工業生產中心[1]。中國史籍記載，扶南是一個位於湄公河下游的政治實體，範圍涵蓋今日的越南、柬埔寨、泰國及寮國部分地區。然而，Óc Eo 並非完全等同於扶南，而是其經濟與文化的核心。

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從地理範圍來看，Óc Eo 文化分布於越南南部的湄公河三角洲。Óc Eo - Ba Thê、Gò Tháp、Nền Chùa 等重要遺址，突顯了其在國際貿易中的關鍵作用。扶南的港口網絡作為東南亞與印度、中國及地中海世界之間的中介，促進了區域間的交流。

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公元 1 至 7 世紀，隨著扶南的繁榮，Óc Eo 文化也達到了高峰，城市與宗教活動蓬勃發展。該文化深受印度影響，體現在梵文與帕拉瓦文銘文、印度教與佛教信仰，以及雕像、碑刻、浮雕等藝術品。然而，本地傳統依舊佔據重要地位，如自然崇拜、泛靈信仰與農耕習俗，使得外來與本土文化元素交融共存。

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海上貿易是 Óc Eo 崛起的關鍵，其根源可追溯至 2500 年前的鐵器時代，當時同奈河（Đồng Nai）、Vàm Cỏ 河及湄公河流域的早期貿易網絡已初步形成。到公元前 3～4 世紀，東南亞的海域已融入全球貿易體系，與中國、印度及地中海世界相連。會安（Hội An）、沙黃（Sa Huỳnh）、Hòa Diêm、Óc Eo - Ba Thê 等港口促進了中國與印度之間的貿易交流[2]。考古發掘顯示，這些地區發現了來自上述區域的進口商品，而出口品則包括稻米、珠寶、雕像、香料與珍貴木材。此外，扶南進口的奢侈品，如寶石、黃金與白銀，顯示出其經濟的繁榮。

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貿易推動了城市化、社會階層分化與宗教發展，促使印度文化元素進入當地社會，並促成商人階層的興起，影響了物物交換及貨幣使用等經濟活動。Óc Eo 的地理優勢，使其成為早期東南亞海上貿易體系中的關鍵樞紐。

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Óc Eo—扶南海上貿易的衰落

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到了 7 世紀，Óc Eo—扶南的海上貿易逐漸衰退，主要原因包括地理環境變遷、與室利佛逝（Srivijaya）的競爭，以及貿易路線的變化。

  • 地理環境變遷：河流改道與沉積作用導致主要港口淤積，使得航運條件惡化，削弱了扶南在貿易網絡中的地位。

  • 與室利佛逝的競爭：蘇門答臘的室利佛逝王國崛起，控制馬六甲海峽，導致貿易重心轉移，使扶南喪失其區域中介角色。

  • 貿易路線變化：隨著中國與印度之間的直接貿易日益頻繁，扶南作為貿易轉運站的經濟基礎受到嚴重衝擊。

扶南的衰落為後續的真臘王國（Chenla）及後來的高棉帝國（Khmer Empire）鋪平了道路，這些王國逐步轉向內陸發展，並採取新的經濟策略。然而，Óc Eo—扶南的海上貿易遺產仍深深影響著後世的東南亞貿易格局，塑造了該地區的經濟與文化發展。

 

​​[1] Bùi Minh Trí, Nguyễn Gia Đối, Nguyễn Khánh Trung Kiên 2022, Văn hóa Óc Eo Những phát hiện mới khảo cổ học tại di tích Óc Eo – Ba Thê và Nền Chùa, Nxb. Khoa học xã hội, Hà Nội, tr.349.

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[2] Lâm Thị Mỹ Dung 2024, Tiền đề, cơ sở hình thành của hệ thống thương cảng Nam bộ, bài tham gia HTKH QT “Hệ thống thương cảng Nam Bộ: Tiềm năng, vị thế và các mối giao lưu vùng, liên vùng, An Giang .

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